ESTADO DE ESPÍRITO: EM DEFESA DE URIHI - (Poema de Sersank pelo Dia Internacional dos Povos Indígenas)

Indígenas do Brasil

Fonte: https://www.colegioweb.com.br/curiosidades/vida-dos-indios-de-1500-aos-dias-de-hoje.html

EM DEFESA DE URIHI ⁽¹⁾

(Pelo transcurso do Dia Internacional dos Povos Indígenas)

De mui antigas aldeias
vem este múrmur de rios outrora límpidos,
entrecortado aos uivos e rugidos da selva assustada.

O branco invasor
entrou com suas armas e bandeiras,
falsos presentes,
coisas estranhas
como a aguardente,
guloseimas, explosivos.

O branco invasor
chegou com seus padres,
escapulários, rosários
e a douda cultura bíblica.

Seus falsos presentes
os confundiram.
Muitos deles, iludidos,
perderam-se em florestas
para além do grande mar.

Bem mais tarde, vieram

Rondon, (2) pacificador,

os irmãos Villas-Boas, (3)

e outros assim, de alma branca:

Don Phillips e Bruno Pereira.

Vieram e conheceram
tardes de jogos, de caça e banho,
celebrações de amor à liberdade e à vida
sob o luar nas aldeias.

Como grandes pássaros,

agora, em uníssono cantam

ao redor das fogueiras.

Cantam e dançam, mas seu canto é triste.

Das brasas vivas

evolam-se e dançam

almas de ancestrais guerreiros.

Araribóia

Filipe Poti Camarão

Ajuricaba

Sepé Tiaraju...

Cantam e dançam

vermelhos do sangue da Terra.

São seus defensores.

Erguem as mãos a Tupã.

Não ao marco temporal!

Pintados à guerra, pacificamente, lutam por Urihi.

Raoni Metuktire
Davi Kopenawa
Sonia Guajajara
Ailton Krenac
Daniel Munduruku
e outros tantos.

Não ao marco temporal!

Rufam tambores

como trovões.

Lembram I-Juca Pirama⁽⁴⁾:

“Não temas, meu filho,
não temas que a vida
é luta renhida,
viver é lutar!
Se o duro combate
aos fracos abate,
aos fortes, aos bravos,
só pode exaltar!”

O branco invasor cobiça

suas virgens moçoilas,

árvores, rios, minérios e céus.

Polui os seus rios, tabas e céus.

Porque tem maior número

e é muito mais forte,

o branco invasor

os mata, em tocaias covardes.

Mata-lhes filhos,

crianças, mulheres e velhos.

O branco invasor

já lhes roubou demais.

Que os ouçam, neste dia, o mundo inteiro!

NÃO AO MARCO TEMPORAL!

Caingangues
Ianomâmis
Charruas
Tremembés
Tupinambás
Tupiniquins
Timbiras
Caraíbas
Kaiowás
Ashanincas
Goitacazes
Ticunas
Picarrãs
Xetás
Carajós
Jaexaa porá
Terenas
Bororós
Xavantes
Macuxis
Tupis
Caiapós
Guajajaras
Potiguaras
Guaranis
e muitos mais.

(Poema de Sergio de Sersank, 09/08/2023)

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

Desconheço a autoria da imagem

⁽¹⁾URIHI - Nossa Terra-Floresta (Kami Yamaki Urihipë)

Para os Yanomami, ''Urihi'', a terra-floresta, não é um mero espaço inerte de exploração econômica (o que chamamos de “Natureza”) Trata-se de uma entidade viva, inserida numa complexa dinâmica cosmológica de intercâmbios entre humanos e não-humanos. Como tal, se encontra hoje ameaçada pela predação cega dos brancos. Na visão do líder Davi Kopenawa Yanomami:

A terra-floresta só pode morrer se for destruída pelos brancos. Então, os riachos sumirão, a terra ficará friável, as árvores secarão e as pedras das montanhas racharão com o calor. Os espíritos xapiripë, que moram nas serras e ficam brincando na floresta, acabarão fugindo. Seus pais, os xamãs, não poderão mais chamá-los para nos proteger. A terra-floresta se tornará seca e vazia. Os xamãs não poderão mais deter as fumaças-epidemias e os seres maléficos que nos adoecem. Assim, todos morrerão."

Fontes:

https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Yanomami

http://domtotal.com/periscopio/2022/2017/04/grito-da-guerra-essa-terra-e-minha/

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

⁽²⁾O marechal Cândido Mariano da Silva Rondon, conhecido como Marechal Rondon (Santo Antônio de Leverger, 5 de maio de 1865 – Rio de Janeiro, 19 de janeiro de 1958), foi um engenheiro militar e sertanista brasileiro, famoso por sua exploração de Mato Grosso e da Bacia Amazônica Ocidental e por seu apoio vitalício às populações indígenas brasileiras. Foi o primeiro diretor do Serviço de Proteção ao Índio (SPI) e estimulou a criação do Parque Nacional do Xingu. O estado brasileiro de Rondônia recebeu esse nome em sua homenagem. É o patrono da arma de Comunicações do Exército Brasileiro.

Fonte:

https://www.wikiwand.com/pt/C%C3%A2ndido_Rondon

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

⁽³⁾“(...) os Villas-Boas dedicaram suas vidas a conduzir os índios xinguanos do isolamento original em que os encontraram até o choque com as fronteiras da civilização. Aprenderam a respeitá-los e perceberam a necessidade imperiosa de lhes assegurar algum isolamento para que sobrevivessem. Tinham uma consciência aguda de que, se os fazendeiros penetrassem naquele imenso território, isolando os grupos indígenas uns dos outros, acabariam com eles em pouco tempo. Não só matando, mas liquidando as suas condições ecológicas de sobrevivência.” (RIBEIRO, Darcy. Confissões. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 194)

Artigo de jornal da década de 1970

No aspecto dos índios, os irmãos Villas-Bôas implantaram uma nova política indigenista, que, basicamente, consiste na defesa dos valores culturais dos índios, como único meio de evitar a marginalização e o desaparecimento dos grupos tribais. A partir da máxima segundo a qual “O índio só sobrevive na sua própria cultura”, os irmãos Villas-Bôas conseguiram implantar uma nova forma de relacionamento entre nossa sociedade e as comunidades indígenas brasileiras. Essa política vem sendo esposada por etnólogos e entidades científicas não só nacionais, como estrangeiras.

Os Villas-Boas mostraram que a antiga visão que a sociedade nacional tinha acerca do índio era absolutamente equivocada. Não se tratava, portanto, de sociedades selvagens, sem regras e sem estrutura social como se narrava na época do Descobrimento do Brasil. A nova imagem do índio, trazida pelos Villas-Bôas à nossa sociedade, era a de uma sociedade equilibrada, estável, erguida sobre sólidos princípios morais e donos de um comportamento ético que sustentava uma organização tribal harmônica. A esse respeito Cláudio Villas-Bôas teria dito certa feita:

(...) “Se achamos que nosso objetivo aqui, na nossa rápida passagem pela Terra, é acumular riquezas, então não temos nada a aprender com os indígenas. Mas se acreditamos que o ideal é o equilíbrio do homem dentro de sua família e dentro de sua comunidade, então os indígenas têm lições extraordinárias para nos dar.” Cláudio Villas-Bôas

https://www.youtube.com/watch?v=IVcz34egKYQ

https://www.youtube.com/watch?v=rr_tyGdscio

(4) Poema de Gonçalves Dias, poeta indigenista brasileiro.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-